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Titre : Qu'est-ce-que la phrénologie ? ou Essai sur la signification et la valeur des systèmes de psychologie en général et de celui de Gall, en particulier / par F. Lélut,...
Auteur : Lélut, Louis-Francisque (1804-1877). Auteur du texte
Éditeur : établissement encyclographique (Bruxelles)
Date d'édition : 1837
Sujet : Gall, Franz Josef (1758-1828)
Sujet : Phrénologie
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb372847665
Type : monographie imprimée
Langue : français
Format : 1 vol. (315 p.) ; 17 cm
Format : Nombre total de vues : 332
Description : Contient une table des matières
Droits : Consultable en ligne
Droits : Public domain
Identifiant : ark:/12148/bpt6k281535
Source : Bibliothèque nationale de France
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 15/10/2007
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et ces parties sont Famé irraisonnable distinguée en nutritive et irascIMe altrix et patibilis, et l'âme raisonnable. qui comprend rame sentante et l'âme raisonnable proprement dite (1). Les facultés de l'âme irraisonnable ou de ses parties obéissent, jusqu'à un certain point, à l'âme raisonnable, on en sont complétement indépendantes. Les premières sont l'appétit, le désir, te plaisir, la douleur, la crainte, la colère. Les secondes sont les facultés de l'alimentation de la respiration de la circulation, de la génération (2). Les facultés de l'âme raisonnable sont les cinq sens l'imagination la mémoire, raison et la parole (3).
Saint-Jean Damascène, au huitième siècle, compte cinq sens ou facultés de l'âme, la sensation l'imagination, l'opinion, la pensée, l'esprit. M reconnaît. en outre, deux ordres de vertus et de vices vertus et vices de l'âme, vertus et vices du corps, comme il avait fait pourles facultés (4).
Avicenne distingue d'abord deux facultés en quelque sorte générales la motile et la coMtpre&eMstce 1 ainsi que Hobbes l'a fait plus tard. La compréhensive qui a plus spécialement trait aux facultés de l'âme est ou externe. ou interne. La première n'est autre chose que la sensibilité, ou les sens externes.
(I)Nemesius, De A'a<ur<! /tomt~t'Antverpiœ, 1585, cap. xv, P. 71.
(2) Nemesius, De A'o<«t'a hominise cap. xvi et suiv. (3)Cap.yi!,vtn,tX,x,xi;cap.Vt;cap.xtti;eap.XtT. (4) Saint-Jean Damascène, De f!<H<t&H~ et t':<t'M: dans le tome 1 des oeuvres in-folio, 1712.