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                  Titre : Gazette des beaux-arts (Paris. 1859)

                  Titre : Gazette des beaux-arts : courrier européen de l'art et de la curiosité

                  Éditeur : Gazette des beaux-arts (Paris)

                  Éditeur : G. Wildenstein (New York)

                  Éditeur : Gazette des beaux-arts (New York)

                  Éditeur : Gazette des beaux-arts (Paris)

                  Date d'édition : 1859-2002

                  Contributeur : Blanc, Charles (1813-1882). Directeur de publication

                  Contributeur : Reinach, Théodore (1860-1928). Directeur de publication

                  Contributeur : Wildenstein, Georges (1892-1963). Directeur de publication

                  Contributeur : Wildenstein, Daniel (1917-2001). Directeur de publication

                  Type : texte,publication en série imprimée

                  Langue : Français

                  Format : application/pdf

                  Droits : domaine public

                  Identifiant : ark:/12148/cb343486585/date

                  Identifiant : ISSN 00165530

                  Source : Bibliothèque nationale de France

                  Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb343486585

                  Description : Périodicité : Bimensuel (1859-juin 1861) ; mensuel (juillet 1861-2002) ; trimestriel (1917-1919)

                  Description : Etat de collection : 1859 (1e année, t. 1, janv.)-1911 (53e année, 2e semestre)

                  Provenance : bnf.fr

                  Date de mise en ligne : 15/10/2007

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                  Titre : Gazette des beaux-arts (Paris. 1859)

                  Auteur :

                  URL de la page : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2031677/f569.image


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                  GAZETTE DES BJEAUX-A.RTS

                  502

                  L'origine byzantine de cet admirable tissu est attestée par le style de la com-
                  position et des figures, la forme des costumes et des plis, les belles architectures
                  des fonds et l'iconographie de la cérémonie de la communion. Celle-ci n'est pas
                  représentée sous la forme de la Cène familière à l'Occident, mais sous celle qui
                  caractérise l'art byzantin le Christ debout, distribuant aux Apôtres le pain et le
                  vin. L'œuvre peut être attribuée au xnc siècle et représente, comme !e pallium de
                  Grottaferrata, l'art byzantin au crépuscule de son second âge d'or.
                  Les ivoires de l'exposition sont peu nombreux et peu précieux. La plupart
                  proviennent du Musée chrétien du Vatican et du Musée civique de Bologne.
                  On a cherché en vain à dissimuler cette regrettable lacune avec quelques mou-
                  lages de la Lipsanoteca de Brescia, du panneau d'ivoire de la cathédrale de Trè-
                  ves et de quelques-unes des plus belles boites eucharistiques et des diptyques
                  sacrés les plus connus. Néanmoins les nombreuses tablettes d'ivoire, les cou-
                  vertures de manuscrits, les custodes eucharistiques, et les triptyques du Musée
                  chrétien du Vatican y font très bonne figure.

                  A noter, dans ce dernier groupe, un triptyque divisé en deux registres avec la
                  représentation, en haut, de la Deesis parmi deux groupes de saints, et en bas les
                  principaux Apôtres et d'autres saints.

                  D'après l'avis autorisé de G.-B. de Rossi, de Linas' et Molinier- ont regardé
                  cet ivoire comme une tardive imitation du xve siècle, tandis que Wéstwood:l et
                  Kanzler l'attribuent à l'art byzantin du xe siècle.

                  Son analogie étroite avec le célèbre triptyque Harbaville du Musée du Louvre
                  et que manifestent les formes, les sujets représentés, aussi bien que de nom-
                  breuses particularités de style et d'iconographie, induit à y voir un produit du 1I
                  même centre artistique mais ne garantit pas la contemporanéité des deux œuvres.
                  L'infériorité indéniable du triptyque du Vatican par rapport au triptyque Harba-
                  vïllè interdit d'ailleurs de le considérer comme une manifestation de la renais-
                  sance -byzantine du x" siècle à laquelle appartiennent les plus insignes exem-
                  plaires de la sculpture d'ivoire de l'Orient et conduit ày voir plutôt un témoignage
                  de la décadence artistique du xtie siècle, époque l'activité des écoles
                  d'Orient consistait surtout à reproduire d'une fa;on servileles modèles anciens.
                  Ce qui arrête ici surtout l'attention des visiteurs, ce sont les menus objets
                  profanes ou sacrés en or, en argent, en bronze, en terre, exécutés par les Byzan-
                  tins ou sous leur influence.

                  A noter particulièrement les couvertures d'argent, ornées de frises délicales,
                  de trois manuscrits du xnc siècle venant du trésor de l'antique abbaye de
                  Nonantola; la belle châsse-reliquaire de la même abbaye, œuvre du xi° siècle; le
                  ciboire des Pères Méchitaristes de Venise; un groupe de calices, parmi lesquels
                  celui que donna à l'abbaye de Grottaferrata le célèbre cardinal Bessarion; la
                  précieuse collection de burettes, de lampes, d'encensoirs de bronze, de tasses,
                  provenant du Musée chrétien du Vatican; la grande croix de Frassinano, en
                  ̃ ̃ 1. De Linas, Anciens ivoires sculptés (Revue de l'Art chrétien, 1880, p. 164).
                  2. E. Molinier, Catalogue des ivoires ait Musée du Louvre. Paris, 1896, p. 37.
                  3. Westwood, A descriptive Catalogue of the fichtile ivories in the South Kensingtou
                  Muséum. London, 1876, p. 354..

                  4. Kanzler, Gli/tvori dei musei profana e s:icro della Biblioteca Vaticana, Roma O/'fi-
                  cino Danesi 1902.


                  Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

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