L'étendue est insuffisante à tout expliquer
mais si je puis le dire, elle l'est doublement
dans le Spinozisme. En effet, Spinoza, comme
on sait, en retranche la divisibilité or, c'est la
divisibilité même de la matière qui, poussée
comme il faut, nous dévoile les incomparables
richesses de ce monde des infiniment petits que
l'étendue enveloppe sans l'expliquer. La divisi-
bilité est le véhicule qui porte à l'infini toutes les
puissances de la nature en montrant dans cha-
que portion de matière le détail incalculable
d'êtres, de forces et de vie qu'elle renferme sans
le savoir. Elle communique à toute distance les
moindres effets et les ondes de lumière, arri-
vant à notre œil avec la prodigieuse vitesse que
nous savons, sont une des images qu'on pour-
rait appliquer à la propagation des effets naturels
par l'étendue. En retranchantla divisibilité, Spi-
noza retranche donc à l'étendue sa qualité prin-
cipale etil est bien certain que dans son système
encore moins que dans celui de Descartes, l'éten-
due ne pourra rendre compte des plus belles
propriétés que nous révèle la nature des corps;
surtout elle ne nous dira-jamais s'il y a en eux