s'est trompé quand il a cru la liberté de l'homme
inconciliable avec la nature de Dieu.

L'auteur remarque que la doctrine de la revivis-
cence des âmes dans les corps a été tolérée par le
Christ dans les disciples et par les chrétiens à l'ori-
gine.– 11 faut savoir qu'à vrai dire il n'y a d'autre
passage de l'âme d'un corps dans un autre que
celui-là même qui s'opère dans un même corps par
le changement insensible de ses parties. La mé-
tempsychose serait contre la règle que rien ne
se fait par sauts. Un brusque passage de l'âme
d'un corps dans un autre ne serait pas moins étrange
que le déplacement d'un corps qui d'un bond irait
d'un lieu dans un autre, sans cependant traverser
l'intervalle. Il y a dans tout ceci une grande pau-.
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