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lement à la Phisique, à la Chymie et même a quelques
parties de la Géométrie transcendante.

Des recherches sur les peuples et les langues n'ont pas
une u.tili:é aussi directe que des recherches sur l'agricul-
ture, les arts etc. cependant c'est une étude dans la quelle
on peut porter des vues très philofophiqnes p. e. il cit
beau d'observer comment un peuple manifeste déjà un ca-
ractère au moment où on le voit paroîire dans l'histoire,
comment la civilisation modifie ce caractère et comment
ensuite tous les événements de l'histoire de ce peuple ne
sont plus que des résultats de son caractère, coiiibi'ié avec
les circonstances. De pareilles observations se presentent
à chaque pas dans les recherches historiques, comme dans
l'étude des autres sciences, qui toutes offrent de grands su-
jets à philosopher indépendants de leurs objets particu-
liers respectifs.

Les questions historiques se décident sur des témoignages
directs, absolument comme les procès criminels sont, dé-
cidés sur les dépositions, et cela par la raison toute sim-
ple que dans l'un et l'autre cas il s'agit de faits.
Il y a des témoignages tellement évidents, qu'ils n'ont
point, besoin d'être appuyés par des preuves historiques.
Par exemple Cassiodore nous a conservé une lettre de
Theodoric Roi des Ostrogots, à un Roi des Rendes. Cette
lettre finit ainsi: ,,Nos Ambassadeurs vous expliqueront le
contenu de cette lettre et y ajouteront plusieurs autres
choses dans notre langue maternelle Il est clair que
si la lettre n'est pas suppo ée les Hérules et les Ostro-
gots doivent être de la même race.

L'homogénéité de deux races se prouve quelque fois par
une véritable équation; par exemple: on peut dire les, Gé-