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Full record
Title : Histoire primitive des peuples de la Russie , avec une exposition complète de toutes les notions locales, nationales et traditionnelles nécessaires à l'intelligence du quatrième livre d'Hérodote, par le Cte Jean Potocki
Author : Potocki, Jan (1761-1815)
Publisher : impr. de l'Académie impériale des sciences (Saint-Pétersbourg)
Date of publication : 1802
Type : monographie imprimée
Language : French
Format : 230 p. ; in-4
Format : application/pdf
Copyright : domaine public
Identifier : ark:/12148/bpt6k114652v
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, M-6445
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb311405090
Provenance : bnf.fr
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Conclusion.
li. Les Go mers ou CpUo^ ^ai- poussé une branche appellée
piphat. 2. oeile-ci s'est divisée en deux ramaux, des quels
l'un est resté en Faphlagonie, et l'autre est allé sur la mer
Btilliqae. 3. Quelques Riphat de la Paphlagonie sont allé s'é-
tablir sur la mer Adriatique ou ils ont con ervé des relations
avec les Riphales Hyperboréens. 4. Les Vénèles de la mer
Adriatique se sont peu à -peu métamorphosés en Romains.
5. Ceux de la Paphlagonie se sont métamorphosé en Capado-
ciens. 6. Les Vénètes du nord sont devenus les Slaves. 7. Les
Slaves de la Rufsie se sont afsimilé par la conquête un grand
nombre des peuplades Tschondes. 8. Mais le nom de Riphat
a toujours été en usage dans l'Orient. Et la preuve en eft que
i Rabbi Goar auteur de la version Arabe de l'ancien Testament,
qui ne donnoit dans aucun système et vivoit à Bagdad
dans le neuvième Siecle, a traduit Riphat par Séklab. Qui
chez les orientaux veut dire Slave. 9. Observez cependant que
les Riphat, bien qu'ils fussent une branche des Gomcrs ou Cel-
âtes, tenoient aussi de la race que la Genèse appelle Madai,
et il ea étoit de même des Ascbkanas ou Allemands. La preuve
en est dans les Racines des langues respectives.
Je crois avoir poussé mes preuves jusques au plus haut
degré de probabilité; Pour les rendre plus complettes, il fau-
droit encore prouver que les Slaves, ne sont venus ni des Ger-
mains ni des Thraces ni des Sarmates, comme quelques auteurs
de nos jours le prétendent encore. Mais Tacite qui connoifsoit
bien les Thraces y trouve -t'- il quelque rapport avec les Vénè-
des? Non sans doute, cependant il éloit curieux d'Oiigines com-
me tous les anciens. Il ne sait s'il doit mettre les Vénèdes au
nombre des Germains ou des Sarmates; il trouve que par leur
manière de combattre ils se rapprochent des Germains. Toutes
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