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doivent s'entendre plus particulièrement. Des habitants des
bords du Thyras ou Tyri-Getes ou Getes immortalisants. Ils
ont ensuite élê connus sous le nom de Dacej enfin ils se sont
peu a peu transformes en légions Romaines, et ils sont lesVa-
]aches de nos jours.

Dans mon cinquième chapitre je m'occupe des Magogs
de la Génese, que Joseph dit être Jes Scythes, mais que j'affir-
me n'être pas les Tartares. Au contraire je dis, que les Ma-
gogs des Hébreux sont les Madjouges des Arabes, les Majotais
des Grecs, les Méotes des Laûns, les Galactophages d'Homère»
les Massa- Getes ou Getes lointains d'Hérodote enfin les Jaz-
mates, les Sarmates, dont il ne subsiste plus rien a l'exception
d'une race de Sarmates mêlés aux Mèdes, qui subsistent en-
core dans le Caucase sous le nom d'Ossetes.

Je termine ce chapitre par la distinction des Alains*
Goths et des Alains Sarmates, qui avoient les mêmes moeurs,
qui venoient tous les deux d'Asie, mais dont l'origine étoit fort
différente.

Dans mon sixième chapitre je parle des Scythes Tschou.
des, dont Hérodote dit, qu'ils avoient les yeux pers, et les
cheveux roux et dont les Sibériens disent encore Tchoudaki
Béloglazy. Mes preuves dans ce chapitre sont poussées à un
grand degré d'évidence, mais non pas a une démonstration com-
piete, et cela parce que la preuve directe manque dans les
auteurs.

Dans mon septième chapitre je m'occupe de l'histoire
des Scythes Tartares ou Turcs qui ne m'offre plus de difficul-
té depuis que je l'ai débarassé, des immixtions de l'histoire des
Scythes Méotes, et je fais voir, dans quel ordre les peuplades
Tartares sont entrées dans la Russie Européene. Les plus an-
ciens sont les Iiippomolgues d'Homère, qui ensuite ont été par-s