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Title : Les vies des saints de Bretagne et des personnes d'une éminente piété qui ont vécu dans la même province , avec une addition à l'Histoire de Bretagne, par Dom Gui-Alexis Lobineau,...
Author : Lobineau, Guy-Alexis (1666-1727)
Publisher : par la Compagnie des imprimeurs-libraires (Rennes)
Date of publication : 1725
Subject : Saints -- France -- Bretagne (France) -- Biographies
Type : monographie imprimée
Language : French
Format : 576 p. : fig. ; in-fol.
Format : application/pdf
Copyright : domaine public
Identifier : ark:/12148/bpt6k114592x
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, FOL-LN20-35(A)
Relation : Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30826013z
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30826013z
Provenance : bnf.fr
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SAINT BRIEUC.
î.
May.
1 &
1VI ~s
« pouvoîc participer à cette fête des démons <
fans renoncer au vrai Dieu qu'il adoroit;
Se que le baptême Chrétien qu'il avoit
« reçu ne lui permettoit pas de le fouiller
a de leurs fuperftitions impies. Prenant de-
là fujet de leur prêcher la pureté de la reli.
gion Chrétienne 8c lafainteté de fon culte,
en comparant l'une Se l'autre à la brutalité
& à la vanité de leur idolâtrie dont les
ridicules cérémonies les transformoient en
beces peu s'en falloit qu'il ne leur perfua-
dât de quitter tout pour fe faire Chrétiens.
Mais l'efpric de débauche & de diflbhition
dont ils étoient animez empêcha Brieuc
de triompher de la tkannie de la coutume
pat la feule force de fon difcours. 11 ne fal-
loit pas moins que des miracles pour lui
donner cette viaoire 8e l'on prétend que
Dieu lui donna l'occafion & la grace d'en
faire dans cette rencontre»
On afïun; qu'il guérit d'une manière
furnacurelle un jeune homme de condition,
qui folâtrant avec les plus emportez de la
troupe étoit tombé fi rudement 5 qu'il
étoit refté demi-mort fur la place Se avoir
eu une cuiffe: caffée Se la main droite démife.
La vûë de ce prodige ravit les afïiftans &c
les obligea de protefter qu'ils ne vouloient
plus adorer d'autre Dieu que celui que
Brieuc leur prêchoit, & qu'ils renonçoiem
pour jamais au culte de leurs faufTes divini-
tez, dont aucune n'avoit jamais eu la puif-
fance de rien faire de pareil. Saint Brieuc
profita de cette favorable difpofition des
principaux de fon pais que plu fleurs autres
miracles confirmèrent dans leur réfolution.
11 les catechifa foigneufement en public Se
en particulier & quand il les eut fuffifam-
ment inftruits & préparez il il leur donna
le baptême èc fit élever plusieurs Eglifes
en differens cantons. Ne pouvant fuffire à
toutes il fit venir des Prêtres pour les fer-
vir & s'il a jamais été ordonné Evcque
ce que fa légende ne dit point ce fut fans
doute en cette occafion. Car on le repré*
fente faifant tout office de Paftair Se d'E-
vêque dans cette nouvelle Eglife dont il
étoit l'Apôtre. Il eut fur tout une applica-
tion particulière à l'inftruftion de fon père
& de fa mère qui par un faint retour
devinrent l'un Se l'autre les enfans fpirituels
de leur fils. Ce fut principalement d'eux
qu'il reçût le fecours neceffaire pour bâtir
une Eglife dans un lieu défère nommé
Grande-Lande s où il aflembla en fort peu
de tems un grand nombre de difciples qu'il
forma fur la règle qu'il avoir apprife de fon
maître faint Grmain &c que celui-ci lui
avoit fait pratiquer.
On raconte divers miracles que fit faint
Brieuc > lorfqu'on travaillôic au bâtiment de
fon Eglife, comme d'avoir rétabli le pouce
d'un charpentier qui fe l'étoit coupé tout
net d'avoir diflîpé plufieurs fpecîres &:
plufieurs vifions horribles par lefquelles
le demon tâchoit d'épouvanter Se de dé-
tourner fes ouvriers d'avoir multiplié les
provifions du monaftere dans une grande
famine enforte qu'elles fufHrent à fes Re>-
ligieux & à une infinité de perfonnes qu'il
nourrie liberalement jufqu'à .ta nouvelle
moiffon 5 & plufieurs autres merveilles fem*
blables qui lui acquirent une grande repu»
tation » 8c le rendirent le refuge commutl
de tous les affligez.
Il y avoit fort long-tems qu'il deitteutoîê
en ce monaftere Se fe fanûifioit tous les
jours par les pratiques de la vie Rxligieufe
la plus parfaite & par toutes les œuvres
de charité & de zele que fon état lui pci>
menoit j lorfqu'une nuit ds la Pentecôte j
s'étani légèrement endormi dans le ciiocur â
où il avoit paffé toute la nuit en prières »
Se chanté avec fa communauté les Matines
du jour, il vit dit-on un Angc qui lui
commanda d'aller inceffammenr. dans l'Ai>
morique où Dieu l'envoïoît pour le faluê
d'un grand nombre de perfonnes. Il fe mit
inconiinenc en devoir d'obéïr 3 & s'era-
barquant avec cent foixante de tes difciples, 3
il vint détendre à un port que l'abrégé
de fa vie nomme Achm que l'on eftima
être un de ceux du païs d'Achk dans ÏE*
Vcché de Lcon d'où il s'avança par terre
jufqu'i la rivière de jaudy dans le païs de
Treguier où l'on dit qu'il convertit à la
foy Chrétienne le Comte du païs nommé
Conan & qu'il bâtit par fon fecours 8C
par celui des fidèles de ce canton » un m®-»
naiîere fur fes terres, en la vallée de Trecor,
qu'il gouverna julqu'à ce que les Coriti-
ciens qu'il avoir quittez dans l'ifle â affligez
d'une cruelle pelle* dont ils furent frappes
quelque tems après qu'il fut fort! de leur
piïs vinrent le fupplier de retourner dans
leur ifle pour les délivrer de ce fléau. On ad*
joûte qu'il retourna effectivement avec eux 3
Se qu'ayant par fa préfence & par fes prie*
res purifié l'air, dillipé les influences ma-
lignes qui le corrompoient $ rétabli la fan té
&é la fureté par tout il revint en fon mo-
naftere de Trecor j où il demeura encore
quelque tems 5 mais que s'étant apperçû
que fa préfence y étoit à charge à quelques
Religieux imparfaits que l'éclat de fes ver*
tus ébkmifioit il iaifla pour Abbé de cette
maifon fon neveu Tugduaî j Se vint par
mer avec quatre-vingt moines qui le voit*
lurent fuivre rangeant toujours la c6te t
de l'occident à l'orient au part que for*
Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, FOL-LN20-35(A)
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