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Title : Les vies des saints de Bretagne et des personnes d'une éminente piété qui ont vécu dans la même province , avec une addition à l'Histoire de Bretagne, par Dom Gui-Alexis Lobineau,...
Author : Lobineau, Guy-Alexis (1666-1727)
Publisher : par la Compagnie des imprimeurs-libraires (Rennes)
Date of publication : 1725
Subject : Saints -- France -- Bretagne (France) -- Biographies
Type : monographie imprimée
Language : French
Format : 576 p. : fig. ; in-fol.
Format : application/pdf
Copyright : domaine public
Identifier : ark:/12148/bpt6k114592x
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, FOL-LN20-35(A)
Relation : Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30826013z
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30826013z
Provenance : bnf.fr
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SAINT CLAIR.
16.
JUIN.
Ilr-evia~
h'Rttttr:.
fit florin
L
OCTOB.
raiul. hift.
Tercul. pg.
643.
311,
1I3t.
t6.
1!.
Gr«j. Tur.
mart. c. 60,
1 rbid. pag.
ryid. pag.
dans le tems des perfecutions. Ils ont été
Martyrs par les difpofitions de leur coeur
quoiqu'ils n'ayent pas effectivement répan-
du leur fang pour rendre témoignage de [
leur foi aux dépens de leur vie. La qualité de
Martyr eft auffi donnée à faint Clair dans
les (latins de i'EgUfc de Tulles de l'an 1 3 10. 1
& il y eft dit en même tems, que le corps de
ce faint Martyr y repofe. L'acte d'une do-
nation faite à cette Eglife, alors Monaftere >
l'an 900. porte que les faints Confeffeurs
Laud & Clair y étoient enrerrez & en
1485 on y établit le 1 3. 3, de Novembre une
Confrairie en l'honneur & fous le nom de
faint Clair. Il n'eft dit en aucun de ces actes,
que faint Clair eût été Evêque de Nantes i
Se au lieu que la fête de faint Clair Evê-
que de Nantes fe celebre en Bretagne & à
Angers le premier d'Ottobre les anciens
livres de l'Eglife de Tulles mettent le jour
natal de leur faint Clair le premier de Juin
Se celui de fa translation le 2,8. de May j
cependant Monfieur Baluze dans l'Hiftoire
de Tulles fa patrie prétend que le faint
Clair qu'on y revere, eft le premier Evêque
de Nantes &e qu'il faut que fon corps ait
été tranfporté d'Angcrs'à Tulles.
SJINT SIMILIN, SIMILIEN,
ou Sambin Evêque {$ Confcjjeur*
IV. SIECLE.
C'Eft avec raifon que les Continuateurs
de Bollandus condamnent la témérité
avec laquelle André du SaufTay dans fon
Martyrologe de France & le P. Albert
le Grand dans fes vies des Saints de Breta-
gne, ont donné des conjectures pour des
veniez confiantes j Se alïuré pofitivetnent
de faint Similien ce qu'ils n'atiroient dû
propofer, tout au plus que comme des vrai-
fetnblances. Ils n'avoient pour guides que
Grégoire de Tours, 8c le Breviaire de l'Eglife
de Nantes & ils dévoient fe contenir dans
les bornes que leur preferivoient ces origi-
naux. Pour nous, nous ne donnerons ici que
ce que nous avons puifé dans ces fources.
Saint Similien Evêque de Nantes, après
avoir gouverné fon Eglife avec toute la vi-
gilance & la fidélité d'un excellent Pafteur,
fut enterré par les Chrétiens dans le lieu
ou fut depuis bâtie une Eglife qui porte fon
'• nom. Ellefubfiftoit déjà du temsde Govis ¡
o, &c cela nous fait juger que faint Similien
peut avoir vécu dans le IV. tiécle. Les Bar-
bares aiTiegérenc Nantes, du tems de Clo-
vis premier Roy Chrétien des François,
Juin.
Octoï,
Le fiége avoit déja duré deux mois lorf.
que, felon Gregoire de Tours, les peuples
virent vers la mi-nuit des hommes habillez
de blanc, fortir de la bafilique des Martyrs
Donatien 8c Rogatien avec des cierges allu-
mez, & une pareille troupe fortir de la
bafilique du grand Confeffeur l' Evêque Si-
milin. Ces deux troupes parurent fe join-
dre, fe faluer prier enfemble Se puis fe
retirer chacune au lieu d'où elle étoit d'a-
bord partie. Il fe pourroit bien faire qu'il
n'y avoit point de vifion dans tout cela
Se que c'étoient effectivement deux procef-
fions qui joignoient leurs prieres enfemble
pour attirer le fecours du Ciel. Quoiqu'il
en foit les Barbares prirent l'épouvante, Se
s'enfuirent avec tant de précipitation que
le lendemain matin il n'en demeura pas un
feul au fiége. La même vifion produifit un
autre effet fur celui qui commandoit cette
armée qui s'appelloir Chilon, & qui n'é-
toit pas encore régénéré par l'eau & le Sr.
Efprit. Il fut touché intérieurement fe con-
vertit &e fut baptiié.
L'Eglife de St. Similien fit depuis rui-
née par les Normans, qui ont pris &; fac-
cagé la ville de Nantes plufieurs fois & il
y avoit dans cette Eglife un puits où ils jet-
térent le chef du faint Evêque. Depuis, l'E-
vcque Waltier donna cette Eglife aux Cha-
noines de Nantes en propre à condition
qu'ils la répareraient & c'eft à leurs foins,
apparemment qu'on efl redevable de l'E-
glife de St. Sambin telle qu'elle eft aujour-
d'hui. La Fête de ce faint Evêque tombe
au 1 6. Juin mais FEglife de Nantes l'a
renvoïée au 1 7. à caufe que le 1 6 eft oc-
cupé de la Fête double des faints Martyrs
Cyr & Julitte.
SAINTE VRSVLE ET SES
Compagnes Vierges f£/ Martyres.
Sainte A<-vèeaufJï Vierge w Martyre :t
& Saint JiiVat Martyr.
V. SIECLE.
IL y a des fictions fi heureusement imagi-
nées, que ceux même qui ne les donnent
que pour d'agréables fictions ofent bien
défier d'en pouvoir démonftrer la fâufleté.
Il n'en eft pas de même d'un grand nombre
de Légendes de Saints & de Saintes. Ceux
qui les ont compofées gens fans pudeur,
aufii-bien que fans efprit Se fans litteraturc,
Semblent avoir voulu, à l'abri de quelques
noms refpectables d'ailleurs, infulter au bon
fens Se à la patience des lecteurs. Mais de
Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, FOL-LN20-35(A)
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