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Title : Les vies des saints de Bretagne et des personnes d'une éminente piété qui ont vécu dans la même province , avec une addition à l'Histoire de Bretagne, par Dom Gui-Alexis Lobineau,...

Author : Lobineau, Guy-Alexis (1666-1727)

Publisher : par la Compagnie des imprimeurs-libraires (Rennes)

Date of publication : 1725

Subject : Saints -- France -- Bretagne (France) -- Biographies

Type : monographie imprimée

Language : French

Format : 576 p. : fig. ; in-fol.

Format : application/pdf

Copyright : domaine public

Identifier : ark:/12148/bpt6k114592x

Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, FOL-LN20-35(A)

Relation : Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30826013z

Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30826013z

Provenance : bnf.fr

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Title : Les vies des saints de Bretagne et des personnes d'une éminente piété qui ont vécu dans la même province , avec une addition à l'Histoire de Bretagne, par Dom Gui-Alexis Lobineau,...

Author : Lobineau, Guy-Alexis (1666-1727)

Url of the page : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k114592x/f13


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fondation de Vital ti'j eft appellé qu'Ermite. S'il a pris- auparavant, ou fi on lui a donné,
la qualité d'Abbé, c'a été en confideration du grand nombre de Solitaires qu'il avoit fous
fa conduite avant que le Seigneur de Fougeres lui eût donné des fonds de terre.
Au fécond Colume.

A la page 446. & fuivantes, on a donné le teftament du Duc Jean II. il y auroit pîu-
fieurs corrections à faire. Le détail en feroit trop long ici; mais on le pourra voir dans
•l'état des legs du même Duc, que l'on donnera dans le fupplément de l'hiftoire de Bre-
sagne, c'eft-à-dire dans deux ou trois autres Volumes pareils aux précedens, dont on a
raroaiïé les materiaux, & qui ne feront pas moins ir.terelîans que les autres.
A la page 455. à la fin de l'inventaire des biens du même Duc, fait en i^otf. on peut
ajouter ce qui fuit: il eft à remarquer que dans l'original, que l'on n'a pas tout copié, les
gros tournois font évaluez à treize deniers, les eftrélins à quatre deniers, les bons eiirelins
à douze deniers. Les autres monnoïes dénommées font mailles blanche? fortes, tournois dou-
bles, Parifis, petits tournois Bretons j Manfais, efterlins mêlez d'Angleterre & de Flan-
dre, Baudequins, eflerlins de Flandre, blancs de Valenciennes Parilïs doubles, & gros
tournois neufs.

Page 432. à l'afte de députation des.Ambaffadeurs pour la délivrance de Charles dafiloïs,
à l'article du Prieur de Lebon, il faut ajouter, fuivant l'orginal, le mot de grand: Je grand
Prieur de Lebon. Et au lieu du Sire de Penhouër il faut lire Sire de Plancoët. A la fin
l'aae, il eft bon d'ajoûter ce qui fuit il refte encore les fceaux du Sire de Montfort la croix
givrée; deQu'mtin, un chef avec un lambel à cinq pendans; de Montafilant, quatre fufées
d'ermmes, accompagnées en chef de trois bezans de moitié, & trois autres en pointe; de
Tinteniac trois fafees & une bande brochant fur le tout de Coëtquen, coticé de trois
pièces & de Rochefort qui eft le fécond fceau vairé. Il y a Plancoët bien écrit fur la queue
du fceau du Sire de Plancoët & non pas Penlioët, comme le copifte l'avoit écrit. Au fceau
du Sire du Guefciin il refte un petit morceau de cire, l'on voit aiîez clairement une aigle,
fans cotice. Le fceau de la Duchctfe, en cire rouge, & fur [impie queue coupée dans le vêlia
immédiatement au-delfous de l'écriture en ligne horizontale. Les fceaux des Evêques & Cha-
pitres font tous de fuite, en cire verte, fur fimples queues, coupées en ligne perpendicu-
laire. Ceux des Seigneurs font tout de même,, dans le rang de defïûus. Et les fceaux des
Communautez font auiîï en cire verte fur double queue pafsée dans le repli qui eft au bas
de l'acte. Le fceau de i'Evêque da Vannes repréiente un Evêque à genoux fous une image
de la Vierge & fur un pilier eft un écuffon chargé de fix billettes vuidées, 3. 2. 1. Sur le
fceau de l'Abbé de Begar oui repréfente un Abbé il y a un écuflbn contre un pilher
il paroït comme un aigle à deux teftes. Le fceau de l'Abbé de faint Jagu repréfente deux
poiilbns & des «mines femées entre deux. Le fceau de Beaupott, un Abbé dans un Navire.
Les autres fceaux d'Eglife repréfentent des Evêques des Abbez, ou des Saints. Il ne reile
aucun fceau de; Communautez.

Page 507. au bas du traité de Jean IV. avecl'Abbaïe de Redon-, au lieu &ef?an duBourg
de Caro il faut lire Jean de Bourg-chier car il y a dans l'acte L2tin fohanne de Burgo Caro.
A la fin de l'enquête pour la canonization de Charles de Blois il feroit bon d'ajouter
ce qui fuit Dans le teftament de Jean I. Duc de Lorraine, en date de l'an 1577. qui eft
dans le traité hil'tonque & critique fur l'origine & la généalogie de la maifon de Lorratne,
page CXL1I. on trouve cet article: Item je veul & ordonne que les fondations & ordina-
tions des Chapelles de N. D. & de Monfire faint Charles mon oncle le Duc de Bretagne,
que j'ai fondées & ordonnées en ladite Englife de faine Georges cetegnent fermement &
efiablement à toujours, mais perpétuellement, par la forme Se meniere que je les ai fondées
& ordonnées, enfï comme il puet apparoir plus plenement par les lettres iur ce laiclcs,
que je en ai données auxditb Prevoft & Chapitre de ladite Englife de faintGeorges. Au r«$e
cette Chapelle de laint Charles ne fùbfiile plus dans l'Eglife de faint Georges deNanci.Elle
a été détruite pour aggrandir la cour du Château mais on y voïoit autrefois la figure de
faint Charles Duc de Bretagne derriere celle de Charles I. Duc de Lorraine, mort eu 143'.
Page 1798. dans le gloiï'aire, l'article de Gourme de Chambre doit erre couche de cette
forte: ce mot vient de Groom terme Anglois qui fignifie Gentilhomme S: au hsu àes
marquer un bas ofifïce, il doit être pris pour celui de Gentilhomme ordinaire de la Cham-
bre Groom of thé bed Chamber. ¡,;

Page 1 S09 NGA. Lien ylanti de noiers c'eft une erreur. Il faut dire NO A. Place verte
Si fans arbres, aans une foreit Se fervant d'égoût aux hauteurs voifuies. Noë oit Noue.

t~*

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T A BLE E

Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, FOL-LN20-35(A)

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