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Full record
Title : Oeuvres de Leibniz. Tome 4 / publiées pour la première fois d'après les manuscrits originaux, avec notes et introductions par A. Foucher de Careil
Author : Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716)
Publisher : Firmin Didot frères, fils et Cie (Paris)
Date of publication : 1859-1875
Contributor : Foucher de Careil, Louis-Alexandre (1826-1891). Éditeur scientifique. Annotateur. Préfacier
Type : monographie imprimée
Language : French
Format : 7 vol. ; in-8
Format : application/pdf
Copyright : domaine public
Identifier : ark:/12148/bpt6k111379f
Source : Bibliothèque nationale de France, Z-19515
Relation : Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30452778f
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30452778f
Provenance : bnf.fr
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xxxn INTRODUCTION.
écrit les yeux fixés sur le droit naturel, consulte la
notion du juste et de l'injuste, et ne se laisse pas dé-
tourner par les maximes dangereuses de la politique
régnante. C'est là le grand caractère de sa politique.
C'est l'idée du droit qui en est le pivot. Prenez tous
ses principaux écrits, que nous avons découverts et
que nous publions dans ces deux volumes. Cette idée
en fait le lien et comme l'unité. C'est l'idée du droit qui
lui dicte ses manifestes au nom des empereurs d'Alle-
magne, ses lettres, ses traités, ses écrits sur la succes-
sion d'Espagne; et c'est en jurisconsulte qu'il traite la
question si controversée des renonciations, du motif
cessant, et qu'il réfute toutes les raisons alléguées
par les publicistes français. C'est encore l'idée du
droit qui le soutient dans sa lettre à un mylord Tory
sur la paicc d'Utreclat, inexcusable, écrit capital tout
nourri de solides raisons, et où éclatent à chaque page
une étude du droit public et une connaissance des
traités devenue bien rare à cette époque. C'est là le
grand caractère de cette politique. Ceux qui ne le
voient pas sont en dehors de la question. Ceux qui
le nient dans un intérêt français se trompent. Ceux,
enfiu, qui lui substituent d'autres mobiles, tels que
la conservation du saint-empire ou l'idée même de
chrétienté, prennent l'effet pour la cause. Sans doute
Leibniz travaille à la sûreté de l'empire en le défen-
dant contre des aggressions odieuses, et fait les af-
faires de la chrétienté en travaillant à celles de l'Al-
lemagne mais ce n'est pas l'idée du saint-empire
romain, vieillie et déjà sur le penchant de sa ruine
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