INTRODUCTION. xxvii

a esté résolu en France que le Roy n'auroit plus be-
soin à l'avenir de rendre raison au monde de ses en-
treprises, comme ses ancestres et les autres poten-
tats avoient toujours taché de faire en publiant des
manifestes superflus. La guerre de Hollande décla-
rée sans intimation préalable, de telle sorte que la
déclaration même tint lieu de manifeste, fut le pre-
mier échec à ces formes anciennes et respectées du
droit des gens. La même méthode réussit à Nimègue
et à Francfort, où l'un des plénipotentiaires du roi
de France ne put se contenir en entendant rappeler
le paragraphe de l'instrument de la paix de Westpha-
lie, dont le commencement est Teneatxdr rex Chris-
tianissimus, et s'écria « Laissez-nous en repos avec
vostre paix de Munster il n'en sera ny plus ny
moins! »

Se mettre au-dessus du droit, s'affranchir des rè-
gles de la justice, violer outrageusement les traités
et les conventions les plus sacrées, soutenir auda-
cieusement des maximes nouvelles et les prérogati-
ves de la couronne de France, sans se soucier de la
justice, s'allier avec les Turcs contre les chrétiens et
fomenter dans la chrétienté toutes les discordes, telle
est donc cette politique nouvelle que Leibniz, auto-
risé par son maître, le duc Ernest Auguste, électeur
de Hanovre, dénonçait à l'Allemagne par ce pamphlet.
Se mêlait-il à cette politique froidement égoïste et
implacablement ambitieuse une idée confuse d'un
droit à la domination universelle, à l'héritage de
Charlemagne, comme le dit ironiquement Leibniz,