LXVI INTRODUCTION.

Autre écrit de
Leibnix;

de ces

deux traités.

l'abbé Ledieil, aux conjectures.sur l'usage qu'on en fit
à Rome. Nous croyons toutefois que cet écrit ne fut
pas étranger aux conversions qui éclatèrent bientôt
en Allemagne, et dont les lettres de Clément XI sont
l'éclatante confirmation. Celle du prince de Violfen-
buttel et de ses trois fils, annoncée par l'abbé Ledieu
dès 1701, et qui dut étonner singulièrement Leibniz
quand elle devint publique en 1710, est ainsi le cou-
ronnement de son œuvre et le plus beau fruit de ses
travaux (1).

Par une coïncidence bizarre, Leibniz avait fait,
trois ans plus tôt, du point de vue des protestants,
ce qu'on demandait à Bossuet, dans l'intérêt des
catholiques; il avait, lui aussi, écrit sa conciliation
sous le nom de l'abbé et dans le monastère de
Loccum. Arrivons donc aux doctrines, et compa-
rons ces deux écrits, d'une part la Liquidation des
controverses, annoncée par Leibniz et composée
par lui sous le nom de l'abbé et dans le monastère
de Loccum, et de l'autre, la Conciliation d'Allerraagvie
entreprise par Bossuet pour être mise sous les yeux
du pape. Cette comparaison nous fera voir s'il y
avait encore entre eux, au point de vue du dogme,
des causes sérieuses de dissentiment, et quelles
étaient ces causes.

Leibniz imagine de faire le catalogue des trois
(1) Voir à la fin dn tome m cette importante négociation, et les lettres du
pape Clément XI au duc Antoine-Ulrich. L'une d'elles est relative à la
misérable condition des catholiques irlandais. Le pape exhorte le prince
converti à prendre en main leur cause. N. R.