INTRODUCTION. vil

union, une méthode nouvelle et plus féconde c'est
cette conciliation harmonieuse des voies, de toutes
les voies et moyens employés, que j'appelle l'éclec-
tisme de Leibniz, pour l'opposer à l'exclusivisme de
Bossuet. C'est lui qui lui dictait déjà, dans cette
conversation si curieuse avec le duc Jean-Frédéric,
que lui-même a rapportée (1), ces six règles d'une
si grande sagesse et d'un caractère si moderne que
je n'hésiterai pas à les ranger, comme principes fon-
damentaux de toute discussion, à côté des quatre
règles de Descartes, qui le sont de toute analyses
1" « Que cette méthode sera appliquée première-
ment à la matière de l'Eglise et à ce qui en dépend,
pour en faire un essay, parce que la décision de
cette matière donneroit un préjugé pour tout le
reste;

2° « Que celuy qui se servira de cette méthode
ne sera point juge, ny partie, ny conciliateur, mais
rapporteur

3° « Que la fidélité du rapporteur paroistra en ce
qu'on ne pourra point deviner quel party il tient luy-
mesme, ce qui est sans exemple en matière de con-
troverses, et peut passer pour une marque palpable
de modération et d'égalité;

4° « Qu'il gardera un certain ordre incontestable,
qui portera avec luy la clarté et l'évidence, et qui
doit exclure formellement les cinq inconvénients
marqués cy-dessus

Ses règles

pour finir les