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Title : Oeuvres de Leibniz. Tome 1 / publiées pour la première fois d'après les manuscrits originaux, avec notes et introductions par A. Foucher de Careil

Author : Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716)

Publisher : Firmin Didot frères, fils et Cie (Paris)

Date of publication : 1859-1875

Contributor : Foucher de Careil, Louis-Alexandre (1826-1891). Éditeur scientifique. Annotateur. Préfacier

Type : monographie imprimée

Language : French

Format : 7 vol. ; in-8

Format : application/pdf

Copyright : domaine public

Identifier : ark:/12148/bpt6k1113769

Source : Bibliothèque nationale de France, département Littérature et art, Z-19512

Relation : Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30452778f

Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30452778f

Provenance : bnf.fr

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Title : Oeuvres de Leibniz. Tome 1 / publiées pour la première fois d'après les manuscrits originaux, avec notes et introductions par A. Foucher de Careil

Author : Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716)

Url of the page : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1113769/f62


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XLVI INTRODUCTION.

qu'est dirigée la lettre d'Alberti, théologien protes-
tant de Leipzig, à Leibniz. Cette lettre est précieuse
pour bien montrer les dispositions de certains mi-
nistres protestants, et la réserve étudiée de Leibniz
dans sa réponse ne l'est pas moins.

Non-seulement ces deux écrits ont été confondus,
mais il existe du premier deux rédactions, dont l'une,
plus explicite, contenait sans doute la protestation de
Calixtus, absente de l'autre exemplaire. C'est du
moins ce qui résulte de la mention suivante de Leib-
niz, qui a trouvé cet exemplaire à Neustadt et y a
ajouté la mention suivante « Non videtur omnia
continere quæ vizli apurcl nos. Cette censure des
théologiens de Hanovre est le premier grand pas fait
dans les voies de la réunion. Leibniz l'a résumée tout
entière dans un des écrits que nous publions (1).
Quant à l'opposition de Calixtus, elle ne fut pas ce
que dit Guhrauer, puisque l'exemplaire de Neustadt
porte son nom et sa signature; et la plainte d'Al-
berti est d'autant plus caractéristique qu'elle prend
le caractère d'une protestation contre ce qu'avaient
fait des théologiens protestants antérieurs. Elle nous
prouve que, chez les protestants comme chez les ca-
tholiques, il y eut dès le principe des esprits chagrins
comme Alberti, ou brouillons comme le landgrave
Ernest de Hessen-Rheinfels, qui se défiaient de tout,
et refusaient toute créance à ces ouvertures tendant à
la réunion. « Quoi qu'il en soit, dit Leibniz, l'évêque
de Tina déclare d'en être assez satisfait pour le coup
(1) Voir le tome Il.

Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France, département Littérature et art, Z-19512

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