W PRÉFACE.

affaire; il avait commencé ses voyages en 1661,
il était à Rome en 1671, il avait obtenu un
bref du pape à cette même date; il revint à
Vienne, retourna à Berlin, à Dresde, à Hano-
vre, fit un second voyage à Rome, et ne s'ar-
rêta plus jusqu'à sa mort (1695), sauf pendant
quatre années, de 1684 a 1688, où il travailla
à la réunion des Hongrois.

Il en est de même de Leibnix. Leihniz s'oc-
cupait d'affaires religieuses et d'écrits ironi-
ques bien avant d'avoir connu Bossuet, depuis
la période de Mayence, 1666-1672. Il faudrait
un volume à part pour donner une idée de la
richesse de ces écrits, couronnés par le systema-
theologicum, qu'ils expliquent et hréparcnt, et
qui, sans eux, est un document stérile et sans
grande valeur. Leibniz écrivait à Jean-Frédé-
ric, en 167 i qu'il s'occupait de mettre en ordre
des pensées sur ce sujet, et qu'il composait son
grand ouvrage des Démonstrations catholiques,
(opus sub titulo Demonstrationum catliolica-
rum.). Bossuet, dont la première lettre à Leibniz
est de 1678, et non de 1691, comme se l'imagi-
nent faussement les éditeurs de Bossuet, ne 1 ui
parle d'abord que de la traduction du Talmul;
c'est Leibniz, dans sa réponse, qui met en