DE MARSEILLE

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fument c'est pour eux un péché. Enfin ils appar-
tiennent à une secte tout à fait différente des quatre
grandes sectes de l'islamisme aussi les désigne-
t-on sous le nom de Khramsia, les cinquièmes, ou de
Khrouaredj, les sortants, les gens p!aces en dehors
de la foi commune. Ils ont les mêmes préceptes que
les Wahabites d'Arabie. Ils n'admettent pas taSeunna,
la tradition, et ne croient qu'au Koran seul. Les
Arabes les- considèrent comme des hérétiques, les
signalent au mépris des vrais croyants, ne leur
accordent qu'un cinquième dans les joies du pa-
radis, et prétendent qu'à leur mort il leur pousse
des oreilles d'âne. Ce sont en un mot les protestants
de l'islamisme.

A côté des Mozabites sont les marchands maures,
qui fument la pipe ou la cigarette, et les juifs, qui
portent en général le turban noir, autrefois ob!i~?
gatoire pour leur race dans les pays musatmans.
Les marchands de la ville sont tous accroupis~
dans des bazars de hauteur d'homme, où t'en péut~~
à peine se remuer et qui sont ouverts sur ta rue; i!s~
attendent la pratique, et, à t'exceptiôn des juifs, Us
n'offrentjamais leur marchandise. Lés marchands du
dehors, ceux qui vendent sur les marchés pubucs
et en pleine rue, mais surtout hors dé ville, des !é-
gumes, des fruits, du poisson ou d'autres denréess
alimentaires, sont bien plus sales et plus indolents
que ceux des bazars. Ils portent une veste de drap,
une culotte de coton blanc une ceinture rouge ou
bleue, et un turban ou un fez rouge à gtand Meu
foncé. Accroupis ou mieux encore couchés à côté d'un