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considérer mon ouvrage sans relation a ce qu'a fait
Apulée, et ce qu'a fait Apulée sans relation à mon
livre, et là-dessus s'abandonner à son goût.
Au reste j'avoue qu au lieu de rectifier l'oracle
dont il se sert au commencement des aventures de
Psyché, et qui fait en partie le nœud de la fable,
j'en ai augmenté l'inconvénient, faute d avoir rendu
cet oracle ambigu et court, qui sont les deux qua-
lités que les réponses des Dieux doivent avoir, et
qu il m'a été impossible de bien observer. Je me suis
assez mal tiré de la derniere en disant que cet oracle
contenoit aussi la glose des prêtres car les prêtres
n'entendent pas ce que le Dieu leur fait dire tou-
tefois il peut leur avoir inspiré la paraphrase aussi
bien qu'il leur a inspiré le texte; et je me sauverai
encore par-là. Mais sans que je cherche ces petites
subtilités, quiconque fera réflexion sur la chose
trouvera que ni Apulée ni moi nous n'avons failli.
Je conviens qu'il faut tenir l'esprit en suspens
dans ces sortes de narrations, comme dans les pieces
de théâtre on ne doit jamais découvrir la fin des
évènements; on doit bien les préparer, mais on ne