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le jeune prince français s'approchant avec son armée innom-
brable pour détruire la ville et en massacrer les habitants.
« Mais, » dit-il, « la Vierge Marie les en défendra, elle qui
« selon le droit châtie les crimes, et puisse son sang bien-
veillant, nous protéger, car saint Sernin est leur guide,
les conduit et les garde de crainte, et Dieu et droit et
force et intelligence et le jeune comte leur défendront
Toulouse. »

C'est sur ces paroles qu'il s'arrête, au moment où le siège
allait être mis devant Toulouse (16 juin 1219), alors que
six semaines plus tard il aurait pu célébrer le plus notable
succès que le comte de Toulouse ait obtenu pendant cette
guerre, la levée du siège et la retraite de la croisade.
Je pense que si le poème s'arrête à la veille du siège, c'est
qu'il n'en a jamais été écrit davantage. Si le récit avait été
poussé au delà, si les dernières pages nous manquaient pour
n'avoir pas été copiées dans l'unique ms. du poème, il est
à supposer que du moins la rédaction en prose laisserait
paraître quelque chose de la fin que nous cherchons. Or il
n'en est pas ainsi. A la vérité ce texte en prose pousse
le récit du siège jusqu'au moment où il fut levé. Mais
les quelques lignes consacrées à cet événement sont si vides,
si dépourvues de précision qu'on ne doit pas hésiter à les
attribuer à l'auteur de la mise en prose'. Celui-ci avait
t. C.-à-d. son fils J.-C. mais ce sens n'est pas très satisfaisant.
Voir aux Addit. et corr. la note sur I, 9573-5.

2. Voici ces lignes dont on trouvera le texte à la p. 384 du t. I
Adonc, quand ledit siège fut mis, on leur tira de la ville maint
« coup de pierrier et d'autres engins, tellement qu'ils n'osaient se
« trouver audit siège. Et adonc ils leur sont vews donner l'assaut
ou fait semblant de le donner, mais ceux de ladite ville les ont
« reçus en telle forme et manière qu'ils s'estimèrent heureux de
s'en retourner; et tellement se défendirent depuis lors les