INTRODUCTION, § vm. xlv

tenant un poème provençal qu'il appelle Canso de San
Gili. Il en parle et en cite ou traduit quelques vers dans
ses notes sur l'Histoire de Languedoc de Vaissète, t. III,
additions, p. 108, 110. Une trentaine de vers tirés du même
ms. sont publiés d'après une communication de Du Mège,
dans les Galeries de Versailles, éd. in-8°, t. VI, partie II
(1844), p. 12. On ne sait ce qu'est devenu ce ms. qui avait
sans doute pour objet principal le récit des hauts faits du
comte de Toulouse Raimon de Saint-Gilles

2" M. Mila y Fontanals a signalé dans la Rivista de
Archivos, Bibliotecas y Museos, de Madrid, n° du 5 oc-
tobre 1876, un fragment d'un ancien poème provençal sur
la croisade. Les deux vers qu'il cite se rapportent certaine-
ment à un épisode du siège d'Antioche., Il serait fort pos-
sible que ce fragment appartînt à la chanson signalée par
Du Mège.

Il n'est pas impossible, on le voit, qu'il ait existé une
chanson d'Antioche en provençal, à côté de la chanson
française qui nous est parvenue retravaillée et rajeunie.
Dans ces circonstances, il est prudent de laisser en suspens,
i. Le Polybiblion (t878, p. 285) a signalé, dans une note commu-
niquée par M. Riant, la disparition de ce ms. qui, vraisembla-
blement, se retrouvera un jour dans quelque bibliothèque privée.
2. Les voici

La batalha tengneron lo divenres maü,

Pree la Bafumaria el cap de Pont Petri.

Pont-Petri est probablement une mauvaise leçon le voisinage
de la Bafumaria indique qu'il s'agit du pont sur l'Oronte, le Fer
ou Ferne des textes romans, qui était situé au N.-O. de la ville.
La porte qui mettait Antioche en communication avec ce pont
est appelée par Graindor la « porte de Fer de la mahommerie »
(Chanson d'Antioche, éd. P. Paris, I, 229). Il est bien à désirer
que la publication complète du fragment signalé par M. Mita ne
se fasse pas attendre.