INTIODOCTIO!», § vu. XXXVÎj

il fut pris dans un château du Quercy que lui avait donné
Simon de Montfort, et livré Il Raimon qui le fit pendre 1.
Cet acte fut diversement apprécié. G. de Puylaurens
semble blâmer plutôt les circonstances de l'exécution que
l'exécution elle-même. « Raimon aurait dû au moins »,
dit-il, « épargner Il Baudouin la honte de la potence, et le
« faire mourir d'un supplice moins infâme. » Pierre de
Vaux-Cernai se répand, selon son usage, en invectives
contre Raimon et ceux qui l'aidèrent en cette circonstance,
tandis que d'autres voyaient dans la mort de Baudouin un
châtiment de Dieu. Telle est du moins l'idée qui anime Peire
Cardinal dans un sirventès où on s'accorde Il reconnaître
une allusion à cet événement, bien que le frère du comte de
Toulouse n'y soit pas nommé

J'ai bien raison de me réjouir, d'être joyeux et gai, de dira
chansons et lais, et de dérouler un sirventès, car Loyauté a vaincu
Fausseté, et il n'y a pas longtemps que j'ai entendu conter qu'un
grand traitre a perdu son pouvoir et sa force.

Dieu fait et fera et a fait, lui qui est doux et juste, droit aux
bons comme aux méchants, les récompensant selon leurs mérites;
car tous vont à la paie, les trompés et le trompeur, et Abel aussi
bien que son frère les traîtres périront et les trahis seront bien
accueillis.

Je prie Dieu de poursuivre les traitres, de les abaisser, de les
abattre, comme il a fait pour les Algais 2, car ils sont pires encore;
car on sait bien qu'un traître est pire qu'un larron'. Ainsi qu'on
peut faire d'un convers un moine tonsuré, d'un trattre on fait un
pendu.

On peut avoir en abondance harnais, chevaux gris et bais, tours,
murs, palais, quand on est riche homme, pourvu qu'on renie
Dieu. Bien fol est donc celui qui pense qu'en s'appropriant
t. Pierre de Vaux-Cernai, ch. Lxxv; Guill. de Puylaurens,
ch. xxiii.

2. Voy. sur ces routiers II, 109, note 1.

3. Il considère les Algais comme de simples brigands.