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que si le comte avait pu prendre le meurtrier il en aurait
fait telle justice que les légats en auraient été satisfaits,
supposition toute gratuite dont il n'y a pas un mot dans
G. de Tudèle.

Cette version en prose paraît avoir joui d'un certain suc-
cès. Elle est devenue, en l'absence du poème qui n'était
guère connu avant la publication de Fauriel, l'une des
principales sources de l'histoire de la croisade albigeoise.
Chassanion1, Marc-Antoine Dominici', le président Catel,
Pierre de Marca, Vaissète, pour ne parler que des anciens,
en ont fait usage.

Les rédactions rajeunies, de quelque nature qu'elles
soient, ont généralement pour effet de faire oublier les
rédactions primitives auxquelles elles se substituent. Mais
je ne pense pas que dans le cas présent le prompt oubli dans
lequel paraît être tombé le poème de la croisade ait pour
cause la composition d'une rédaction mieux adaptée aux
besoins du temps; car, bien avant le xv' siècle, le poème,
ainsi que tant d'autres ouvrages provençaux, avait perdu
toute popularité, et il ne parait même pas qu'il ait jamais
eu grand succès. Aucun ouvrage du moyen âge n'y fait
allusion et il n'en existe, comme on l'a vu plus haut, qu'un
seul ms. Il n'y a pas lieu de s'e:. étonner. Indépendamment
des circonstances très-défavorables à la littérature qui se
produisirent dans le Midi à la suite de la croisade albigeoise,
on comprend qu'un poème politique plus encore qu'histo-
rique, consacré, au moins dans sa plus grande partie, à sou-
tenir la cause du comte de Toulouse, dut exciter peu d'intérêt
dès que cette cause fut perdue sans retour. Il est d'ail-
t. Histoire des Albigeois. le tout recueilli fidèlement
de deux vieux exemplaires écrits à la main, l'un en langage du
Languedoc, l'autre en vieux françois. 1595, in-8o.

2. Voir aux Addit. du t. II, p. 17, note 10.